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    “皇帝常坐佛堂念经，不知把慈悲心念到哪去了。他对臣子只有利用，哪有什么故人情分，他对我提起王显被彭城王‘请’到扬州，问我怎么看这件事？我回……王显是相州刺史，没有朝廷的诏令，怎能跑去扬州？”

    “我还没问皇帝，要不要我率兵去扬州讨人，皇帝便说，王显确实有罪，让我择武将去扬州，绞杀王显。皇帝对照顾他的旧臣都这样绝情，何况其余臣子？”

    尉骃安静听着，等妻子全说完，他也给她沐好发了，边擦发，他边说：“皇帝希望自己的大臣，先忠君再顾社稷。而你和窈窈希望的皇帝，是和孝文帝一样的明君。皇帝越是做不到，越是忌讳臣子比较，我听窈窈说，皇帝这次病好后，每听到大臣提起孝文帝功绩，都显露不悦。还有，他哪是真的信佛，只不过想在一次次诵经里和佛并行，让臣民把他当成一尊活着的佛，用此种方式和彭城王抢夺民心罢了。”

    他再道：“幸好四门小学已收徒教学，彭城王十分强势，不然满京建佛寺，儒学这些年的复兴，都要被佛学替代了。”

    赵芷装着恍然而悟：“所以任城王去太学，是故意出现在百姓面前？”

    尉骃“嗯”一声，道：“宣扬儒学，自然是先争天下学子的心。”

    赵芷就喜欢看尉骃格外正经的样子，还喜欢看他端盆水都笨手笨脚，仿佛是抱石头的费力模样。

    力气活上，尉骃果然笨，他把水往院里一泼，连带着铜盆脱手，砸出刺耳动静。

    此夫为了挽回颜面，回头说：“咱家三个，全是聪明人，从算上元茂，唉，平摊了三份聪明。”

    夫妻二人说笑几句，一起去太学遗址。

    河南尹冯聿上任后很是尽职，又找回几块刻有《仪礼》的熹平石经。

    文雅精舍的夫子们分别在新石经前讲解，任城王元澄听讲的石碑前，讲者是谢挚夫子。

    无论冲着这位宗王，还是以博学闻名洛阳的谢夫子，总之，这处石碑被儒生围了重重，更有爬到树上、房顶上听讲的，把鸟雀气地来了走、走了来，“叽喳”不休，或投泥或窜粪，想撵走这些占它们地盘的人。

    元澄脑袋大，发顶就落了摊鸟粪。

    恰好落粪的情景，被瞥过视线的谢夫子瞧个清楚，谢挚笑着垂头。

    元澄误会了，心口一缩、一跳，瞬间脸烫，他拿出腰扇猛扇，谁知越扇越冒汗。

    这时他的随从挤过来，附耳告知：“赵芷将军要见王。”

    元澄“呼”一口长气，赶紧离开这人挤人的燥热地方。

    离石碑远的位置，也有民间的夫子各显文采，三三两两传学，不管讲得如何，总有儒生停留。

    这一刻，求知与教学都那么强烈，方是洛阳文学兴盛之兆！
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